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    千夕情感咨詢(xún)靠譜嗎|映森情感——愛(ài)情里的先后順序,到底重不重要?

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    只看這幾條就知道男人會(huì )不會(huì )出軌

    千夕情感咨詢(xún)靠譜嗎|映森情感——愛(ài)情里的先后順序,到底重不重要?(圖1)

    ——愛(ài)情里的先后順序,到底重不重要?

    在回答這個(gè)問(wèn)題之前,我們先來(lái)看兩個(gè)故事。


    柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情,蘇格拉底叫他到麥田走一次,要不回頭地走,在途中要摘一株最大最好的麥穗,但只可以摘一次。

    柏拉圖覺(jué)得很容易,充滿(mǎn)信心地出去,誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回去。最后,他垂頭喪氣地出現在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因:“很難得看見(jiàn)一株不錯的,卻不知道是不是最好的,因為只可以摘一株,只好放棄,再往前走看看有沒(méi)有更好的。到發(fā)現已經(jīng)走到盡頭時(shí),才發(fā)覺(jué)手上一株麥穗也沒(méi)有...”

    這時(shí),蘇格拉底告訴他:“這就是愛(ài)情。愛(ài)情是一種理想,而且很容易錯過(guò)?!?


    那什么是婚姻呢?

    柏拉圖有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是婚姻,蘇格拉底叫他到衫樹(shù)林走一次,要不回頭地走,在途中要取一棵最好、最適合用來(lái)當圣誕樹(shù)的樹(shù)材,但只可以取一次。


    柏拉圖有了上回的教訓,充滿(mǎn)信心地出去,半天之后,他一身疲憊地拖了一棵看起來(lái)直挺、翠綠,卻有點(diǎn)稀疏的杉樹(shù)。


    蘇格拉底問(wèn)他:“這就是最好的樹(shù)材嗎?”


    柏拉圖回答老師:


    “因為只可以取一棵,好不容易看見(jiàn)一棵看似不錯的,又發(fā)覺(jué)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了,也不管是不是最好的,所以就拿回來(lái)了...”


    這時(shí),蘇格拉底告訴他:“那就是婚姻!”


    婚姻是一種經(jīng)過(guò)理智的分析,最后綜合平衡的決定。




    ??


    在偉大的哲學(xué)家蘇格拉底看來(lái),愛(ài)情不容易遇到,而婚姻則是一種經(jīng)過(guò)理智,權衡利弊后的結果。并且這兩者都具有高度的專(zhuān)一性和忠誠性。


    愛(ài)情里不存在后悔的機會(huì )。而婚姻,同樣是你在最理智的情況下做出的不容輕易反悔的決定。這就相當于你遇到了一個(gè)人,選擇了與對方締結婚姻關(guān)系,于是你就再也沒(méi)有垂涎其他人的權利。


    在婚姻里,很少有人可以真正找到那個(gè)讓自己覺(jué)得完美無(wú)憾,十全十美的人。多的是在一個(gè)特定的時(shí)間遇上一個(gè)不那么完美卻也剛剛好的人。幸福的婚姻是從此拿余生相對,不離不棄;而不幸的婚姻則是把婚姻當成困住自己的圍墻,在里面掙扎,蠢蠢欲動(dòng)。


    幸福與否,有時(shí)就是一種自己的選擇。


    歲月漫長(cháng),人這一輩子會(huì )遇上的人實(shí)在太多。我們能做的,不就是忠于原先的選擇嗎?在婚姻里,與其痛苦掙扎,蠢蠢欲動(dòng),不如努力經(jīng)營(yíng)好當下所擁有的。





    ??


    在婚姻里,先來(lái)后到可以在很大一部分上作為決定你們是否可以陪伴對方白頭到老的因素。因為這種先后順序具有一種限制性,直接和道德約束掛鉤,他可以影響著(zhù)你成為一個(gè)怎么樣的人,擁有怎么樣的婚姻。


    愛(ài)情是講究先后順序的,婚姻更是。


    有些人對妻子不滿(mǎn)意了,就想著(zhù)外面的應該會(huì )更加令自己心滿(mǎn)意足,但是遇見(jiàn)的時(shí)間錯了,選擇的順序錯了,那便是錯了。所謂“真愛(ài)”在道德面前往往只能撞得頭破血流。

    映森情感——溝通不暢?很有可能是你說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣讓他反感了。


    伏爾泰說(shuō): " 愛(ài)情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分,使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量,有時(shí)還能激發(fā)別的美德。 "


    法國作家莫里哀也同樣歌頌道:“愛(ài)情是一位偉大的導師,她教我們重新做人?!?/span>


    希臘哲學(xué)家更是直接指出:朝三暮四的愛(ài),不叫愛(ài)。


    誠然,愛(ài)情應該是高尚的,專(zhuān)一的,忠誠的。愛(ài)情應該是一種與道德相互融合,相輔相成的具有美德的東西,而不是與之背離。


    愛(ài)情里的先后順序無(wú)疑是重要的,它的作用在于確保這份愛(ài)情的純潔性,忠誠度,以及這段婚姻的幸福指數。


    也許當我們都能明白這一點(diǎn),就會(huì )發(fā)現,對于愛(ài)情種種美好的可能性,只有與那個(gè)自己選擇步入婚姻的人發(fā)生,一切才會(huì )是真的美好且不掙扎的。




    ??


    愛(ài)情具有專(zhuān)一性,愛(ài)情的火焰需要不斷添加忠誠的干柴。


    常常有人存在這樣的疑惑:我已經(jīng)有男朋友了,但是現在遇到一個(gè)比和男朋友更加契合的人,該怎么辦?


    也常常有人說(shuō),我結婚了,但是婚后遇到了我覺(jué)得是真愛(ài)的人,該怎么辦?


    這反映出的問(wèn)題也許是個(gè)人欲望的無(wú)窮盡,也許是個(gè)人對當下的迷茫和不自知。當然也不排除,確實(shí)你遇到的那個(gè)人未能與你真正達到投契。在不知道怎么辦的情況下,面對這樣的兩難,大多數人選擇:換一個(gè)人。


    但是在種種復雜的現實(shí)面前,“換一個(gè)人”往往治標不治本。事實(shí)上,我們能做出的最好的選擇也許是,和最初選擇的那個(gè)人,換一種方式相處。


    兩個(gè)人能夠遇見(jiàn)已經(jīng)很不容易,又怎么舍得輕易放棄,唯有換一種相處方式,與對方努力、共同創(chuàng )造出舒適感和幸福感才能不辜負這份恰逢其時(shí)的遇見(jiàn)。


    愛(ài)情里的先后順序很重要,而兩個(gè)人能夠懂得在相處中創(chuàng )造出舒適感才是真正成全了這段婚姻。


    ? end ?

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